HİMMET GAYRETE VURGUNDUR

Hüthüt dedi ki: " elest âşıklarının muhafızı himmet ve gayret tir; Her ne varsa gayretle elde edilir. Kimin yüce bir himmeti, sağlam bir gayreti varsa, ne ararsa meydana çıkar, ne isterse bulur. Kime bir zerrecik gayret nasip olursa, o zerreyle güneşi bile aşağılatır. Ondan bile üstün olur; cihan mülkünün merkezi gayrettir; Can kuşunun kanadı himmettir. Feridüddin Attar - Mantıku't-tayr 'İnsanın kanadı gayretidir.'' Böyle der Mevlana. Evet düşüyoruz, evet tükeniyoruz, tüketiyoruz umudu bazen, hüzne, kedere düşüyoruz, evet yeniliyoruz bazen… Unutuyoruz çokça… Veren de, alan da Allah’tır. Hayır da şer de ondandır. Unutuyoruz… O yüzden olan, olacak olan olur... Bütün kapılar kapansa bile bir kapı muhakkak açılacaktır. Fettah olan O, açar kapıları, açar yolları, oldurur olmazları...Allah var gam yok... İsyan yok, bırakmak yok, yılmak yok... Bize düşen gayreti ortaya koymaktır. Bütün yokluklara rağmen, bütün çıkmazlara, bütün umutsuzluklara rağmen gayreti var kılmaktır. Gayrettir kaderi hayret içinde bırakacak olan...Gayrettir kapıları açacak olan, gayrettir bizi umuda ulaştıracak olan. Kader insan vazgeçmediğinde, gayret ortaya koyduğunda değişecektir belki… Gayret kaderi kanatlandıracaktır… Ve hayatın karşımıza çıkardığı durumlarda gayret göstermezsek gayretullaha dokunacaktır... Bizi seven, bize inanan O' nu gayretsizliğimiz üzecektir… O'nun bize olan inancını yıkacaktır… O'nun için, kendimiz için, umut için, rahmet için gayret etmeliyiz. Nedir gayret; d ikkatle ve sebatla çalışmak, temiz duygularla emek ortaya koymak... Hayatın her alanında mesuliyetine uygun tavır... İsteğeuygun emek. İstemek de zaten kendi içinde iki kelimeden oluşuyor, bir yönüyle isteği, talebi ifade ederken diğer yanıyla bu talebe uygun emeği,zahmeti ortaya koymak. Çabalamak,üzerine düşeni ifa etmek. Gayret kelimesi bizi emeğe ulaştırıyor. Emek olduğu zaman himmet isteği anlamlı hale geliyor. Himmet bulmanın yolu gayretle yürümekten geçecektir. Bu bağlamda himmet, yaratılan olarak kulları açısından, çalışma ve gayret; Cenâb-ı Hakk’a nispet edildiğinde ise, kulun ortaya koyduğu çabaya rahmet ve inayetle mukabelede bulunma manasına gelecektir… Tasavvuf geleneğimizde gayret bir yanıyla da Allah’ın kıskanmasına işaret eder. Gayyur sıfatı Allah’ın kulunu kıskanarak esasen onu korumasını ifade eder. Yani Allah kulunu sever ve sevdiğini kıskanır. Onun için kulun Allah’tan gayrısını esas kabul etmesi, Allah’tan gayrısını sevmesi gayretullaha dokunacaktır. Allah bir kulu için hayır dilediğinde, kendisinden uzaklaşıp başka sevgilere bağlanan kişinin kalbine çeşitli belalar yağdırır. Ta ki yeniden O’nu anmaya yönelsin, sevgi çemberine girsin. Kul kendisine şahdamarından yakın olan Allah’tan uzaklaştığında imtihanla karşılaşacaktır. Bu bağlamda hayatın karşımıza çıkardığı sıkıntılar; bize şah damarımızdan yakın olan Allah’tan gayrısı ile irtibatımızı kesmemiz yolunda Allah’ın gayretinden ibarettir. Gayyur olan Allah’ın bizi tutmasıdır, bizi bırakmamasıdır, Kendisinden gayri masivâyâ meylin ve hevesin olmaması yönünde gayret-i ilâhînin gerçekleşmesidir. Evet, çaba olmalıdır, gayret ortaya konulmalıdır, asıl bitiş gayretin bitmesidir. Çabanız bitince biteceksinizdir esasen. Gayret olmadan var olamayacaksınız, var olamayacağız… Zahmet olmadan, emek olmadan, rahmet olmayacaktır. Kader gayrete âşıktır demiş eskiler. Çektiğin zahmet gün gelir rahmete dönüşecektir. Sen yeter ki sana düşeni, çabanı ortaya koy… Biz gayretle mükellefiz. Bize düşen seferdir, emektir, gayrettir. Akıbet ve sonuç ve muvaffakiyet O’ndandır. Sözün özü; himmet gayrete vurgundur madem; gayret bizden himmet Allah’tandır…