EŞREF-İ MAHLÛKAT

Muhterem Kardeşlerim… Mahlûkların en şereflisi Peygamber Efendimizdir.  İnsanoğlunun en üstünü, en şereflisi, en kıymetlisi ve mahlûkların yaratılmasına sebep olan Muhammed Aleyhisselam’dır. (H.L.O.İman)  İmam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki: Âlem-i Kebirdeki mahlûkların en şereflisi Arş’tır. (3/11)  Âlem-i Kebir, insandan başka bütün mahlûkat, kâinat ve içindekilerin hepsine denir. Demek ki Arş, insandan başka bütün yaratılmışların en üstünü oluyor. İnsanların en üstünü de Peygamber Efendimizdir.  Kız olarak doğmak  “Şansım olsaydı anam beni kız olarak doğururdu” demek doğru değildir. Kız ve erkek ayırımı yapmak yanlıştır. Dinimizde netice önemlidir. Bir kimse kâfir çocuğu olarak doğar, Müslüman olur ve imanla ölürse Cennete gider ve büyük nimete kavuşur. Bir kimse de, Müslüman iken, kâfir olur ve küfür üzerine ölürse Cehenneme gider ve sonsuz azaba maruz kalır.  Demek ki, kadın veya erkek olarak doğmak önemli değil, önemli olan imanla ölmektir. Kâfir olduktan sonra, kız olmuş, erkek olmuş ne fark eder?  Mısır kralları Firavunlar vardı. İman etmeyenlerin hepsi Cehennemlik oldu. Nice köleler ve cariyeler ise, imanlı öldükleri için Cennetlik oldular. Demek ki, “Kral mı üstün, köle mi üstün” diye sormak da yanlış olur. Dinimizde Müslüman olan üstündür. İki Müslüman arasında ise, takvası çok olan daha üstündür.  İki Âyet-i Kerime meali şöyledir: “Ey insanlar! Sizi, bir erkekle bir kadından yarattık. Birbirinizle tanışmanız için milletlere, kabilelere ayırdık. Allah indinde en üstününüz, takvada en ileri olandır.” [Hücurat 13]  “Mümin bir köle, müşrik olan hür bir erkekten elbette daha üstündür.” [Bekara 221]  “Zenci mi üstün, beyaz ırktan olan mı üstündür?” demek de yanlıştır. Zenci, beyazdan üstün olabilir.  Bir Hadis-i Şerif meali şöyledir: “Arap’ın aceme [Arap olmayana], Acem’in Arap’a üstünlüğü olmadığı gibi, kırmızının karaya, karanın kırmızıya üstünlüğü yoktur. Hiçbir milletin diğerine üstünlüğü yoktur. Üstünlük ancak takva iledir.” [İbni Neccar] (Acem, yalnız İranlı değil, Arap olmayan herkes demektir. Türk de, Alman da Acemdir.)  “Fransız mı üstün, İngiliz mi üstün?” diye de sorulmaz. Hangisi Müslüman’sa o üstündür. İkisi de Müslüman’sa, hangisi takva ehliyse o daha üstündür.  “Zengin mi üstün, fakir mi üstün?” diye de sorulmaz. Fakir sabrederse, zenginden üstündür. Zengin şükrediyor, fakir sabredemiyorsa, zengin fakirden üstündür. Âlim, cahilden üstündür, ama Âlim cimriyse, cahil daha üstündür.  Bir Hadis-i Şerif meali şöyledir: “Allah katında cömert bir cahil, cimri Âlimden daha üstündür.” [Dare Kutni] Demek ki, dindeki üstünlük, ırkla, cinsiyetle, mal ve rütbeyle değil, iman edip takva sahibi olmakla mümkün olur. Allahu Teâlâ cümlemizi kendisine layık Kul, Habibine layık Ümmet eylesin. (Amin)