Muhterem kardeşlerim…
Amentü’ye inanmanın geçerli olması için, çok önemli 2 şart vardır:
1- Hubb-i Fillah ve Buğd-i Fillah:
Hubb, sevmektir, dostluktur. Hubb-i fillah, sevdiğini Allah için sevmek, Allah için dost olmaktır. Buğd, sevmemektir, düşmanlıktır. Buğd-i fillah, sevmediklerini Allah için sevmemek, Allah için düşmanlık etmektir.
Bu konudaki bir Hadis-i Şerif meali:
“Allah’ın düşmanlarını düşman bilmeyen, hakiki iman etmiş olmaz. Müminleri Allah için seven ve kâfirleri düşman bilen, Allah’ın sevgisine kavuşur.” [İ. Ahmed]
Eshab-ı Kiram, Hubb-i Fillah, Buğd-i Fillah üzere idi.
İki Âyet-i Kerime meali:
“Allah’ın Resulüyle birlikte bulunanların [Eshab-ı kiramın] hepsi, kâfirlere karşı çetin, fakat birbirlerine karşı merhametli, yumuşaktır.” [Feth 29]
“Allah onları [Eshab-ı Kiramı ve diğer salihleri] sever, onlar da Allah’ı severler; müminlere karşı yumuşak, kâfirlere karşı onurlu ve şiddetlidir; Allah yolunda savaşırlar, hiç kimsenin kınamasından korkmazlar. Bu, Allah’ın bir lütfudur, onu dilediğine verir.” [Maide 54]
2- Gayba iman etmek:
İmanda esas olan, gayba inanmaktır. Gayba iman, Resulullah’ın, Peygamber olarak bildirdiği İslam dinini, akla, tecrübeye ve felsefeye uygun olup olmadığına bakmadan tasdik etmek yani kabul edip, beğenerek inanmaktır.
Üç Âyet-i Kerime meali:
“O müttekiler ki, gayba [Resulümün bildirdiklerine, görmeden] inanırlar, namaz kılarlar ve kendilerine verdiğimiz mallardan [zekât ve her türlü hayır hasenat için] harcarlar.” [Bekara 3]
“Allah’ın dinine ve Resullerine gayba inanıp yardım edenleri belirlemek için...” [Hadid 25]
“Sen ancak görmeden Rablerinden korkanları ve namaz kılanları uyarırsın.” [Fatır 18]
Bir Hadis-i Şerif meali de şöyle:
“Allahü Teâlâ, hayır murat ettiği kulunun kalb gözünü açar, kul da gayba inanır.” [Deylemi]
Kelime-i Şehadet, Allahü Teâlâ’nın var ve bir olduğuna, Ondan başka ilah olmadığına ve Muhammed aleyhisselamın Allah Resulü ve son Peygamberi olduğuna ve bildirdiklerinin hepsine inanmak, hepsini beğenmek demektir. Yoksa, tarihi bir olayı anlatır gibi, öyle bir Peygamber vardır demek değildir. Ben O yüce Peygambere ve bildirdiklerinin hepsine iman ettim, hepsini beğendim, hepsi doğrudur, yanlış olma ihtimali yoktur diye kesin inanmak demektir. Dolayısıyla, Amentü’deki bütün esaslara inanmak gerekir. İnanmadıkça, hatta inanıp da beğenilmezse yine Müslüman olunamaz. İmanın şartlarının birini kabul etmeyen veya dindeki meşhur bir farzı, bir sünneti veya bir haramı kabul etmeyen, beğenmeyen de Müslüman olamaz. İslamiyet’i bir bütün olarak kabul etmesi ve beğenmesi gerekir.
Hadis-i Şerifler, İslam Âlimlerinin açıklaması olmadan okunup anlamaya çalışılırsa tehlikeli olur, insanı küfre kadar götürür.
Mesela aşağıdaki Hadis-i Şerifi, yukarıdaki açıklamalar dahilinde anlamak gerekir:
“Rab olarak Allahü Teâlâ’ya, din olarak İslâm'a, [son] Resul olarak Muhammed aleyhisselama [Onun bildirdiklerinin hepsine] inanıp razı olan, beğenen kimse [Müslüman’dır ve bu imanla ölürse] Cenneti hak eder.” [Müslim, Nesai]
İnanmak, sevmek ve beğenmek
Efendim;
Bir kimse, Amentü’deki imanın şartlarına inansa ve dille de söylese, ama bazı Müslümanları sevmese, bazı gayrimüslimleri sevse veya dinin emirlerinden bazılarını, kabul etmekle beraber beğenmese, bunları yapan kimse, Müslüman’sa kâfir olur.
Mesela, “Kapanmanın Allah'ın emri olduğunu biliyorum, ama bu hüküm eski asırlar için geçerliydi, günümüzde tesettüre gerek yok” demek veya “Hıristiyanların kâfir olması, o zamana aittir, günümüzdekiler kâfir değildir” demek yahut “Hazreti Osman’ı sevmem, ama Ebu Leheb kâfir de olsa, Peygamber Efendimizin amcası olduğu için onu severim” demek küfürdür, çünkü imanın esası, temeli Allah'ın dostlarını [Müslümanları] sevmek ve düşmanlarını [kâfirleri] sevmemektir. Çünkü Peygamber Efendimiz, “İmanın temeli, Allah’ın dostlarını sevmek ve Onun düşmanlarını sevmemektir” buyuruyor. (İ. Ahmed)
Hadis-i Şerifte bildirilenin aksini yapan yani, Ebu Leheb’i seven, Hazreti Osman’ı sevmeyen, imanın temelini dinamitlemiş ve İslâm binasını yıkmış olur.
Allahü Teâlâ, dinimizde eksiklik bırakmadığını, Kur'an-ı Kerimdeki hükümlerin Kıyamete kadar devam edeceğini bildirirken, “Tesettür, eski insanlar içindi” ve “Eski Hıristiyanlar kâfirdi, şimdikiler Müslüman’dır” demek, Allah'ın emrini beğenmemek olur. Bu ise küfürdür.
Allahü Teâlâ cümlemizi Kendisine layık Kul, Habibine layık Ümmet eylesin. (Amin)
Reklam Alanı
Diğer Yazıları
- KİMSE KİMSENİN RIZKINI YİYEMEZ 01 Eki 2024, 10:01
- CUMA NAMAZININ KILINIŞI VE ÖĞLE NAMAZI (ZUHR-İ AHİR) 26 Eyl 2024, 09:40
- KADIN, ERKEK VE AKIL 24 Eyl 2024, 09:41
- HASTALIKTA ŞİFA VARDIR 20 Eyl 2024, 09:50
- DERTLERDEN, SIKINTILARDAN KURTULMAK İÇİN NE YAPMALI? 17 Eyl 2024, 09:33
- ALLAH’IN İSİMLERİ (ESMA-İ HÜSNA) 16 Eyl 2024, 09:22
- RESULULLAH EFENDİMİZİ ANMAK İBADETTİR 14 Eyl 2024, 13:58
- SERVET VE ŞÖHRET BİRER TUZAKTIR 13 Eyl 2024, 10:31
- ALLAHÜ EHAD VER-RESULÜ AHMED 10 Eyl 2024, 09:18
- YAHUDİLİK VE TEVRAT 06 Eyl 2024, 11:23
- BİR SÖZ VEYA İŞLE KÂFİR OLMAK 03 Eyl 2024, 10:04
- İMANDAN SONRA İLİM GELİR 27 Ağu 2024, 09:09
- HÜCRE-İ SAADET 24 Ağu 2024, 09:15
- HEDİYELEŞMEK SEVGİYİ ARTIRIR 21 Ağu 2024, 13:21
- KADINLARIN MUAYYEN GÜNLERİNDE ORUC TUTMASI VE İTİKÂF 20 Ağu 2024, 10:08
- MEZHEPLERİ KARIŞTIRMAK 16 Ağu 2024, 10:00
- MEZHEP VE MEZHEP İMAMI 13 Ağu 2024, 09:48
- ATEİST NİETZSCHE 09 Ağu 2024, 09:42
- HAKİKİ MÜSLÜMAN TEMİZ OLUR 06 Ağu 2024, 13:38
- İsa Aleyhisselam 03 Ağu 2024, 11:56
Popüler Haberler
Daha fazla gösterilecek yazı bulunamadı!
Tekrar deneyiniz.
0 Yorum